Hassan Benjelloun a réussi un pari difficile, celui de faire revivre une période délicate de l’histoire moderne du Maroc.
L’exode des juifs marocains durant le début de la décennie 60 constitue une période trouble, mal connue, considérée comme tabou et jamais abordée du moins par un cinéaste marocain.
Le propos du film de Hassan Benjelloun, sorti en 2007, a été justement de relater les péripéties de la communauté juive de Bejjad, bourgade du Maroc profond, où vivaient depuis toujours, en symbiose, musulmans et juifs.
Simon ELBAZ et la pléiade d’acteurs marocains – de Larbi Skalli à feu Abderahim Bergach et de Hamadi Tounsi à Mohamed Benbrahim – ont réussi à faire vivre avec une certaine vérité la vie dans cette bourgade.
L’ambiance de l’époque y est très bien rendue, avec ses juifs matelassier, coiffeur ou horloger, vivant au milieu des musulmans, partageant le même palier, les mêmes fêtes, les mêmes difficultés.
Hassan Benjelloun a tenté, avec une honnêteté certaine, de mettre de doigt sur l’embrigadement de ces juifs par les agents sionistes, chargés de l’organisation des départs vers Israël. Il a montré ces départs précipités, l’arrivée en terre promise et les problèmes rencontrés là-bas par les juifs marocains.
La même honnêteté a été mise à contribution pour mettre en exergue la cupidité de certains musulmans, ainsi que leur duplicité, face au vide laissé par ces départs inopinés des juifs.
Finalement, FINE MACHI YA MOSHE est un film sérieux, sans prétention technique, sans sous-entendu ni message sous-jacent ! Un film qui relate juste des événements douloureux !
Des acteurs étonnants, jouant pour certains d’entre eux bien mieux que lors de leurs prestations habituelles.
Un film qui voulait dire la vérité, et qui y est arrivé, dans une très large mesure.
Note du billet: 0(0)
Trackbacks
Aucun trackback.
Pour faire un trackback sur ce billet : http://citoyenhmida.blogs.ma/tb.ph
Ma mère m’avait rappelé que quelqu’un de notre famille s’est marié avec une juive. Mais cette dernière, puisqu’elle était mal traitée par son mari musulman, s’est enfuite avec ses enfants sans jamais laisser aucune trace derrière elle… Bien dommage! J’ai des cousins lointains juifs sans que je les connais! ça aurait pu être un mélange idéologique en plus de mes neveux catholiques…
Tu m’as donné envie de voir le film.
Plein de sujets sont restés tabous dans notre histoire moderne dont entre autres l’exode des juifs marocains vers Isréal
A lire ton post, on a vraiment d’aller voir ce film.
Nous avons besoin de revisiter notre histoire et d’apporter des éclairages de différents angles et points de vue. J’espère que la célébration du 1200ème anniversaire de la fondation de la ville de Fès et surtout de l’émergence d’une nation (d’un Etat) nous donnera cette occasion. Vivement donc des films sur l’histoire de notre pays, de ses différentes composantes : arabes, amazighs, juifs, sahraouis, ou ses différents thèmes : architecture, urbanisme, agriculture, cuisine, habillement, etc.
@ Maestro Amadeus
Ta famille n’est pas la seule dans ce cas, l’histoire de notre société est pleine de cas similaires. Ceraines unions furent exemplaires, d’autres malheureuses : si certaines famiiles – aussi bien muslmanes que juives – ont accepté et respectée ses mariage, beaucoup d’autres – des deux bords – les ont rejetés. Surement pas racisme, encore moins par antisémitsme (cette notion serait ridicule chez nous),mais plus par commodité sociale, je crois!
@ une marocaine
Les cinéastes marocains commencent à lever le voile sur un certain nombre de problèmes, tabous jusqu’ici. Des problèmes sociaux ou politiques.
Ils doivent ls aborder avec une grande honnêteté intellectuelle, avec sérieux et avec talent pour pouvoir intéresser les spectateurs.
Il faudrait leur laisser l’occasion de dire ce qu’ils ont à dire, de les critiquer sur leur oeuvres cinématographique et non pas leur intenter de faux procès d’intention.
@ lma3ti
Je ne suis pas un grand amamteur de films marocains parce que je trouve que nos cinéastes en général ne savent pas raconter un histoire!
Or, le film – pour moi, et je peux me tromper complètement -est avant tout un RECIT.Et quand le cinéaste marocain réussi à trouver un histoire et à bien la raconter, il réalise un bon film.
Et Dieu sait sit les sujets intéressants ne manquent pas,comme tu le signales!
J’avais le choix entre ce film ou “les jardins de Samira” le WE dernier et j’ai vu ce dernier. J’espère voir ce film ce WE s’il est encore à l’affiche.
Un film “Jojo” diffusé et produit par 2M en 94 retrace la même histoire d’un juif marocain que sa communauté le pousse à divorcer de sa femme ( pour qu’elle épouse un riche ) et à aller en “terre promise”. C’est là qu’il commence à voir le vrai visage de cet état avec sa fille ( une mahnifique actrice marocaine vivant au Canada ). Excusez le manque de détails, mais ça fait 13 ans!
Merci Hmida pour cette introduction, je ferai de mon mieux pour ne pas reter ce film sur grand écran.
@ tous
Le film “Fine machi ya moshe” m’a poussé à faire des recherches à propros de l’exode des juifs marocains vers Israel. Je vous assure que j’ai fait des découvertes assez intréssantes, tant sur le rôle des autorités israliennes et des organisations sionistes que sur celui des autorités marocaines dans cette triste affaire.
Je fais comme chez moi mon ami et demande de l’indulgence.
Veille et espérance
Soyons fiers
Compagnons de galère
La route est longue
La plaine promise hier
Cette terre si chère
Mon peuple, ma patrie, ma langue
Ni les cris de l’enfer
Ni les foudres de Lucifer
Ni ce chemin de tangue
Ne pourraient me retenir
D’enfin revenir
A ma terre si tendre
PS : tu peux bien sur supprimer le commentaire s’il est de trop …
http://WWW.DARNNA.COM est un excellent site de darlett avec des témoignages en Furums intéressants.
Bonne navigation Hmida
@ hmida – Com 6
Tu as tout à fait raison : nos gouvernants de l’époque (années 1960), notamment le Général OUFKIR, ont joué un rôle déterminant dans l’exode des juifs marocains qui représentaient tout de même prés de 10 % de la population totale du pays en ces temps là.
Il faut dire que la guerre des 6 jours a constitué également un “levier” décisif pour cette exode.
Mais ce qui est formidable c’est que la plupart des juifs marocains qui ont émigré vers la “Terre promise” ont gardé un attachement extraordinaire avec leur pays d’origine (le Maroc) et nombreux sont ceux (ou même leurs descendants pourtant nés en ISRAEL) qui y reviennent régulièrement en “pèlerinage”.
Hummm, ça donne envie d’aller le voir… Ma mère avait une amie très proche issue d’un mariage mixte, judéo-musulman, qui parlait sans gêne de son origine! Je me demande combien d’entre nous sont dans son cas, combien le savent et donc comment ils le vivent, et surtout combien d’entre nous ignorent ses origines juives…
Bonjour,
Oui, Hmida l’exode est une page noire de notre histoire car On a monnayé de part et d’autre.
Tu as raison loula … il parait que le congrès mondial juif a payé 50 USD par tête à un un général déchu!
vivement la suite, parce que un bon nombre des enfants et petits enfants de ceux qui sont partis, sont quant à eux revenus au Maroc. ça donne envie de voir le film, merci, j’ai un nouveau film à découvrir. bonne soirée à toi.
@ Tous :
J’ai retrouvé dans ma vidéothèque un vieux film qui s’inscrit totalement dans la lignée du film de Hassan Benjelloun.
A voir absolument pour le sujet traité :
UN BRIN DE CHANCE
Avec Ze’ev Revach, Zehava Ben, Jacques Cohen….
Film israélien. 1993
Titre original : Tipat Mazal
A travers l’histoire du chanteur Jojo et de sa fille, Vivi, “Un brin de chance”, retrace dans les annees 50, les difficultes d’une immigration, d’une integration des juifs du Maroc parmi les Ashkenazes de l’Etat d’Israel.
http://pan.priceminister.com/photo/248445570_L.jpg
Merci Hmida,
C’est le ilm dont j’ai parlé plus haut
C’est un film attrayant je vais essayer de le voire.
C’est bon de savoir une partie de l’histoire à travers un films surtout s’il est fait professionnellement.
Comme toutes les remarques dans les commentaires des collègues l’histoire des juifs au Maroc reste un tabou dont on ne savait que de faibles renseignements.
Pourtant on trouve les juifs se trouvaient un peu partout au Maroc, dans les villes, les compagnes, et on tombe par hasard sur leurs traces.
Un jour en rendant visite à une compagne à la région de Taroudant j’ai constaté que son souk se déroule le vendredi, ce qui est bizarre puisque l’habitude les souks n’ont pas eu lieu
Vu que c’est un jour religieux où les musulmans doivent exécuter les cultes et j’ai appris d’un vieux que c’est un souk inauguré par les juifs et pourquoi ?
Le vendredi car le samedi c’est un jour religieux pour eux et ils doivent faire leurs courses pour consacrer le samedi aux cultes.
Ainsi un tas de métier est appris la couture, etc
Mais comment ils sont partis d’un seul coup reste une énigme.
Vous semblez ublier queles petits fils desjuifsmarocains sont israéliens qui tuent les palestiniens à longueur de journée !
@ Bouanezi
1/ je te signale un autre fait assez bizarre : dans la localité de Debdou (région d’Oujda), les élèves de l’école publique – la seule qui existait à l’époque – étaient en vacances le SAMEDI et non le dimanche, parcequ’ily avait une très forte communauté juive dans cette bourgade.
2/ le départ ds juifs du Maroc n’a pas été spontanné, loin de là. Il a été munitieusement organisée par les instances juives internationales et par le gouvernement israliens en vue de peupler l’état d’Israel nouvellement créé en 1948. La religion a été instrumentalisée dans ce cas pour attirer là-bas de pauvres gens qui ne connaissaient pas d’autre ciel ni d’autre terre que les pays où ils étaient installées depuis des générations, où ils vivaient plus ou moins bien mais où jamais ils n’ont connu les POGROMS comme en Russie ni l’ANTISEMITISME comme en Europe de l’ouest, ni enfin la SHOHA comme en Allemagne!
@ Mohamed
Les petis fils des juifs marocains exilés en Israel sont devenus des citoyens israliens etfont ce qu’ils pensent être leur devoir de citoyens israéliens…
Est-ce une raison pour oublier que leurs parents vivaient dans les mêmes viles que nous, qu’ils partageaient le même soleil, le même air?
L’histoire, ya Mohamed, ne se refait pas : elle se constate et permet de comprendre le présent!
Pourquoi on fait tout pour excuser la bétise humaine surtout lorsqu’il s’agit de juifs, et en revanche on fait tout pour accuser les musulmans, ou du moins se moquer de leur sort et de ce qu’ils leur arrivent!!!!
Bizzare ce que nous sommes devenu….
@ Avis
Qui donc a tout fait pour excuser la bétise, fût-elle juive ou musalmane? Qui donc se moque du sort de qui?
Est-ce que le simple fait de parler d’une période de notre histoire et d’une partie de ceux qui, pendant des siècles, ont fait partie de notre société, constitue une excuse de la bêtise humaine?
La bêtise ne résiderait-elle pas dans le fait de fermer les yeux sur ce qui s’est pasé, de ne pas chercher la vérité, de faire comme si rien n’était advenu?
Je te laisse y réfléchir
Assi hmida, le jugement sur le peuple juif ne se fait pas, et il ne s’est pas fait sur qlq années de leur existance…
Ce que nous constatons aujourd’hui n’est qu’une redecouverte de ce qu’à fait ces gens pendant l’aube des temps, cela dit nous aussi, ou disons le clairement il ya parmis nous qui ont soutenu la “mauvaise cause”de ces gens là, et c’est ça qu’il faut montrer, mais dire que la majorité des juifs marocains d’israel ont été piégé et tralali tralala… c’est trés faux, et ceux qui le croient encore soit ce sont des naifs, soit des ignorants de l’histoire, je suis désolé..
@ avis
Les juifs marocains ont été manipulés par les recruteurs sionistes de l’Agence Interneationale juive qui ont exploité la croyance religieuse juive – fort honoralble et fort respectable comme toutes lkes coyances religieuses – de la necessité du retour en “terre promise”.
Une fois sur place, les juifs marocains n’pont pas trouvé ce qu’ils croyaient : ce n’est pas une erreur de le dire, ni de la naiveté!
Les juifs marocains qui sont partis ailleurs ont été mieux accueillis que ceux qui sont partis en Israel !
Nier cette vérité ne sert strictement à rien sinon à rejetter l’histoire : or l’histoire et les faits sont tétus.
On pourrait se poser la question autrement : pourqoui a-t-on laissé partir nos juifs? pourquoi n’a-t-on rien fait pour les retenir? Et crois-moi, Avis, les reponses ne seraient forcément flateuses pour nos compatriotes et nos responsables!