Suite et fin.
Le mythe de Kharboucha avait en effet tout pour devenir partie intégrante du patrimoine culturel marocain.
Tout d’abord, dans le domaine de la chanson populaire et notamment la « ayta », caractéristique de la région de Abda-Chaouïa-Doukkala.
On ne peut en parler sans mentionner l’apport de KHARBOUCHA à cet art populaire, souvent mal appréhendé parce que méconnu et surtout mal compris par les citadins.
Toutes les interprètes qui comptent sur la scène artistique populaire nationale ont repris les airs et les paroles chantées par Kharboucha, de Fatna Bent El Houcine à Hajja Hamdaouiya !
La ville de Safi tente de sauvegarder cette mémoire collective en organisant, malgré moult réticences, un festival annuel de l’art populaire de la Ayta, qui regroupe les nostalgiques de cet art et les jeunes qui s’y intéressent encore.
Dans le domaine de la recherche, KARBOUCHA a inspiré soit directement soit indirectement un certain nombre de travaux.
Hassan Najmi, Président de la Maison de la poésie au Maroc a réalisé un essai littéraire en langue arabe, aux éditions Toubkal, intitulé “Al-Aita, poésie orale et musique traditionnelle au Maroc” dont un chapitre est consacré exclusivement à Kharboucha.
Le critique cinématographique Khalid Khodari a pour sa part a publié “Kharboucha, la femme, Al Aita”, qui retrace l’histoire de notre héroïne.
Le cinéma s’est aussi emparé du mythe. Le réalisateur Hamid Zoughi a réussi, d’assez belle manière si l’on croit la critique, à retracer dans « Kharboucha ou Ma Ydoum Hal » l’histoire de cette chanteuse, avec l’aide des deux grandes artistes : Houda Sedki, qui personnifie Kharboucha et Khadija Merkoum, qui a prêté sa voix pour en faire revivre le répertoire.
D’autres espaces de la vie culturelle nationale ont puisé leur inspiration dans le mythe de Kharboucha.
Le théâtre, pour commencer .
Abderrazak Badaoui, l’homme de théâtre, y a trouvé la matière pour monter sa pièce «Milouda Bent Driss».
Le dramaturge Salem Gouindi a également écrit une pièce intitulée «Kharboucha», interprétée par la troupe de théâtre régionale d’El Jadida.
La téléivision, ensuite.
Le scénario de «Jnane El Kerma», la série télévisée de Farida Bourqia, diffusée sur la première chaîne nationale, est puisé dans l’aventure de cette chanteuse.
La chanson enfin.
« Hikayat Kharboucha », interprétée par Hayat Al Idrissi sur des paroles de Mohamed Al Batouli et une musique de Saïd Limam avait connu un certain succès.
Peu de personnes dans l’histoire de notre pays ont, autant que KHARBOUCHA simple chanteuse populaire, contribué à la formation d’une aussi grande partie de notre patrimoine culturel.
Bonjour Hmida!
Je ne commenterai de ce billet,je l’ai lu,c’est tout!
Seulement une correction: Région Abda-Chaouïa-Doukkala?
Il y a région Doukkala, il y a région Chaouiya.
@Noaymi
Il ne s’agit pas d’une découpe administrative, mais plutôt culturelle.
@ noaymi
Ces trois régions forment une entité culturelle homogène qui dépasse le découpage administratif, comme le précise Le Penseur.
Désolé:
Historiquement, sociologiquement il y a de différence ça se voit et se perçoit, du point de vue culturel on peut aller plus loin en faisanr rapprochement entre Doukkala et Ait Atta ou Zemmour, entre Chaouia et Zaer ou Le Gharbe, il ne faut mélanger les chèvres, je trouve vos jugements tous les deux très superficiels.
@ noaymi
Ok! Replions-nous sur nos caractéristiques les plus locales et ignorons ce qui nous entoure! Chaque tribu, chaque fraction, chaque clan, chaque douar a sa spécificité, chaque marocain est différent des autres marocains!
C’est vrai en plus, les Zemmour et Zaer, ils faut leur interdire de jouer la Aïta, ils font plein de fausses notes.
@Hmida et le penseur:
Je suis pas du tout d’esprit tribal,c’est toi ci toyen qui a évoqué le régionalisme, du point de vu culturel quant au sujet 3ayta, moi je n’en suis pas l’avocat.Même le Maroc n’a de spécifique, les algériens non plus.Mais ne trouves tu que ce tribalisme est un facteur qui compte beaucoup politiquement au Maroc,même le Maroc officiel y tient compte, ce qui est déplorable pour une entité qui se veut État.
Quand à Doukkala et Ait Atta,j’ai moi même jugé de même que le penseur quand j’ai lu une étude de David M Hart, mais en m’approfondissant j’ai trouvé des traites de caractères proches, je connais ce terrain!
@ Naoymani
si honnêtement tu n’avais pas autre chose à soulever à propos de mon billet sur Kharboucha que ce petit détail, c’est que le sujet ne t’intéressait pas! Tout le reste c’est du vent!
ce dont je me souviens et de mon temps, les chikhates c’était tabou hchouma ; elles étaient qualifiées de femmes de moeurs légères, et cela supposait des virées chez les copains avec tt ce qui s’en suit : alcool, tromperies et etc….Alors maintenant, on parle plutôt de patrimoine ? pourquoi ce revirement situation?
@Zafazef:
Au Maroc on ne fait pas revirement sur ce sujet seulement,on tente de réhabiliter tout,l’être et le néant,le bien et le mal.les chikhates sont des composantes du système makhzenien.Et puisque ce systéme prime aujourd’hui à l’échelle des vertus que ma démocratie suédoise ou suisse,on ne peut se passer du chikhates qui sont mieux que des caciques,des nombreux hauts ou grands salariés de l’État,qui coutent trop aux contribuables,sans utilité aucune.Les chikhates au moins se débrouillent loin de l’argent publique.
Noamyli : “les Chikhate composantes du système makhzénien”, j’en ai entendu de bien bonnes, mais celle-là est number one.
L’exemple de kharboucha est la négation même des dérives du pouvoir des caïds makhzéniens.
PS : Et Tarab El-Andaloussi, c’est une composante de quel système, et le melhoun, et le raï, et les Ahwache et la Guedra???
@ Noaymi
Maintenant, je saisis mieux ton première intervention : tu ne comprends strictement rien à rien à la structure de la société marocaine!
@Aisha Q:
Je suis pas venu du Mars.Le Makhzen n’est pas seulement une autorité,c’est une culture,une mode de vie et des apparences.Toutes les formes de chansons font partie de mosaïque appelée Makhzen.Kharboucha ne fait exception,elle est d’Oulad Zid,région du cap,elle fut adepte de la Zaouiya Ghlimiyine,filiale de la Zaouiya Semlalia,adversaire des Alaouiyne.Elle n’a pas dénoncé le Makhzen mais la personne du Caid Aissa,ne me dis qu’elle fut démocrate comme Indira Ghandi ou Marguerite Thatcher ou qu’elle a pris la reine Victoria pour idole.Elle croyait que le pouvoir c’est exclusivement le Makhzen.
@hmida:
Oui c’est ici qu’on réhabilite le bien et le mal,l’être et le néant,le propre et le sale.Il y a une alliance du mal,de la haine, de la paresse,qui ne fait pas du tout des efforts pour que le Maroc fabrique des avions de chasses,des trains,des satellites ou des médicaments.Cette alliance est celle des conseillers,des ministres,des députés,des Imams,des trafiquants,des bandits,des socialistes,des tribalistes,des prostitués,des bordeliers,des homosexuels,des ingénieurs,des avocats,des médecins ou des hommes de la loi,tous à la solde des contribuables pour se réveiller tard et se tenir au confort de la belle vie et des buffets publiques pour faire un grand projet moderniste:Aclamer la Baraka de Moulay Abdeslam M’chich ou de Zaouiya Ouazzania.C’est pour ça que je vois les chikhates victimes en faisant parti du Makhzen sans avoir une rente de la trésorerie.Les chikhates au moins se débrouillent seules loins de l’argent publique.
Noaymi, je ne suis pas venue de Vénus et pourtant je ne comprends pas ton langage qui dit une chose et son contraire:
Kharboucha : ghnimiya-semlaliya-opposée-aux-Alaouiya: alors où est sa composante makhzénienne?
@Aisha q:
Je suis pas venu de Venu non plus,cette planète qui commémore la déesse romaine.C’est pas une contradiction du tout.Le Makhzen ce n’est pas les alaouites seuls,ils ne sont que les sultans et les cours,il y a le Makhzen locale(caid, pacha, amils, cadis, cheikhs, moqaddam, adouls),les semlalis sont structurés comme le Makhzen.Et Kharboucha fut l’adepte d’un Zaouiya locale qui est affiliée au semlalis, les zaouias ont plus au moins une indépendance par rapport au makhzen mais ne font loi seules.les marocains se considéraient adepte(mourid) de telle ou telle zaouia et sujet de tel ou tel caid(hkamt l caid foulani).Où est la contradiction?
@Noaymi
Toi au moins tu auras au moins inventé une chose, le “discours spaghetti”.
Pour te lire, il faut non seulement aimer les pates mais aussi ne rien chercher à comprendre.
Il suffit de te relire Noaymi, tu verrais la contradiction.
Tu dis : “Le Makhzen ce n’est pas les Alaouites seuls,ils ne sont que les sultans et les cours,il y a le Makhzen locale(caid…)
Comme le caïd représentant du Makhzen est le despote Aïssa de la chanson de Kharboucha DONC la aïta n’est pas une composante du Makhzen mais une parole populaire qui peut narrer des événements politiques ou décrire les dérives des représentants locaux du pouvoir.
De plus, tu reconnais toi-même, à juste titre, sa dimension mystico-politique par son affiliation à des zaouias “dissidentes”, ce qui contredit ta théorie sur la “composante makhzénienne” de la Aïta.
Maintenant, si tu me cite nommément une chikha comme proche du Makhzen, je veux bien, mais généraliser cela à tout l’art de la Aïta est une grossière erreur.
@Le Penseur:
Tu pratiques de l’Intelligence Zéro,c’est pour ça que tu juges par voie de ta sottise ce qui te fait défaut,la compréhension.J’ai un qualificatif à donner à ton discours à cause de sa mauvaise odeur,mais je dois garder une teneur à mes écrits.Si tu avais le minimum d’intelligence tu ne choisirais ce pseudo,Le Penseur,car il reflète une obsession sans doute,celle d’avoir le sentimentêtre impenseur.
@Aisha q:
Quand je parle des chansons comme composantes du Makhzen,qui est une forme marocaine du despotisme,c’est pour voir le coté apparences et culture chez le Makhzen,l’Aita fut presque une composante quotidien de la vie du Makhzen.Le Feuilleton Jnane El Karma a aussi reflété ça.Comme le Fqih intégre la pratique du Caid,les Chikhates aussi.Les buffet makhzeniens sont accompagnés des chansons aussi,les festivals qui sont composantes de la culture du Makhzen.C’est une culture qui dépasse les bornes d’un tribu.Il est important de signaler que la Siba comme l’a démontré Laroui dans les Origines… n’est pas le refus du Makhzen mais y avoir un poste.L’Aaita décrit, narre, dénigre ou loue, ça dépend des ciconstances mais c’est pas un emgagement,la chanson marocaine ne fut et n’est qu’un caprice.On utilise l’Aita par n’importe Qui, le noitable, le Caid , le Pacha ou le sultant.
@ Noaymi
Je crois reconnaitre dans ta prose celle de certains visiteurs des blogs marocains qui profitent de l’hospitalité qui leur est offerte pour distiller des messages non pas subversifs – c’est leur donner trop d’importance que de leur accoler ce qualificatifs – mais visant juste provocateurs!
Je reconnais que le chemin de la démocratie et de la liberté d’expression est long et difficile : émettre le genre de message que que tu essaies de faire passer est en une des étapes!
J’espère seulement que tu sauras utiliser à ton profit, et pour mieux connaitre ton pays, les échanges qui te sont proposés.
@hmida:
“…prose celle de certains visiteurs des blogs marocains qui profitent de l’hospitalité qui leur est offerte pour distiller des messages non pas subversifs – c’est leur donner trop d’importance que de leur accoler ce qualificatifs – mais visant juste provocateurs”.
Si tu avances un peu, hmida, tu atteindrai vraiment un grand but dont tu n’as jamais rèvé toute ta vie, tu feras la révélation de la vérité et la connaissance absolues!Tu as l’audace de me contredire, mais pour ne rien dire que de refuser ce qui ne va avec tes pensées, que tu conserves ce pseudo ou tu utulses aicha q ou le penseur, tu es toujour le méme, une voix monotone.
@ noaymi
J’ai une voix monotone, si tu le veux, c’est ton opinion et elle est valable!
Mais la voix de Aicha Q. ou celle de Le Penseur ne m’apartiennent pas: elles sont celles de personnes hautement intéressantes et qui ont des choses à dire, qui les disent très haut et très fort, et surtout très intelligemment.
J’ai juste l’immense plaisir de les accueillir sur mon espace : cela me change terriblement des commentaires inutiles et vides comme les tiens.
@hmida:
Je fais des commentaires vides de ce que tu attends,inutiles dans le sens dont tu fais d’utilité ce qui te convient,toi comme acclamant ou supporter de la nullité et de la pourriture publiques,toi qui n’ose dire ou écrire que ce qui plait à des parapluies si sales,sous lesquelles tu te caches comme un mesquin qui manque d’assurance, et qui cherche toujours à plaire à des malfaiteurs à coloration des seigneurs et des chargés des affaires publiques,qui ne sont en réalité que des escrocs des pris en charge publiques.C’est pour ça tu me trouves comme ça.Mais je vois que c’est ridicule de ta part de n’avoir le sens d’admettre d’autre pensée.A quoi ça sert ce blog donc? à te faire seulement montrer comme acclameur?Heureusement que les créateurs de l’informatique et de l’internet ne sont pas du tout marocains!Sinon tu t’arrêterais pas de faire rougir ce monde d’être au merci de certains marocains, dont tu fais souvent l’éloge, ces fainéants à l’échelle planétaire.Mais continuer à répondre à un acclameur comme toi est un perte du temps.
@Noayami
Admettons que les Chikhates et la Aïta soient étroitement liées au système Makhzen, je dis bien admettons. Moi je le trouve plutôt sympa ce système si proche de la culture et du chant populaire.
Qu’est ce que tu proposes à la place, un régime à la Staline ou à la Khomeiny ? C’est à dire un régime où l’on interdit tout ce qui n’est pas du goût des révolutionnaires qui sont là pour le bonheur du peuple ?
Nous sommes au Maroc et en 2010, c’est-à-dire un pays ouvert sur beaucoup de choses, sur des choses qui dépassent de loin ta petite vision de petit révolutionnaire à la con, mal dans sa peau, qui ayant avalé deux ou trois bouquins d’histoire, vient nous gerber sa bile et sa haine.
@Le penseur:
Tu as vraiment raison d’avoir écrit que le Maroc est ouvert!Il l’est depuis longtemps,depuis l’Antiquité à nos jours,il te fallait avaler au moins deux ou trois lignes d’Histoire pour le savoir,mais puis que tu n’a rien avaler tu veux nous faire savoir qu’il n’est qu’en 2010.L’ouverture même les rétrogrades du Golfe qui ont l’habitude de venir pour vivre de l’Ambiance au Maroc font l’hymne de cette ouverture dont ils tirent profit.
mais si je suis critique je ne suis pour ni pour Staline ni au style Khomeyni à ascendance prophétique,Staline c’est l’autoritarisme cruel et Khomeyni c’est la théocratie,et à toi de mesurer la distance du Makhzen par rapport à ces deux modes de gouverner et dominer les gens.Puisque tu cherches à faire le caniche, le labrador ou le doberman de tes parapluies aboie un peux pour nous faire entendre si la théocratie et l’autoritarisme son pour l’honneur du peuple et si deux et deux font quatre ou non est si le Makhzen est apparenté aux modes d’autorité précitées ou non.
@Noaymi
Tu affiches l’enthousiasme qu’ont eu avant toi les adeptes de Staline et de Khomeiny, c’est pour ca que je n’aime pas trop les gens enthousiastes, surtout lorsqu’ils sont aussi sympathiques comme toi.
+1 Noaymi
De temps en temps il y a quelques éclairés sur les blogs Marocains, c’est même eux qui font l’interêt de ces blogs . Le reste c’est du déjà vu dans tous les coins du Maroc. Ca n’avale pas de bouquins d’histoire, du tout. Ca gerbe sa bile, nauséabonde. C’est même à cela qu’on le reconnait.
chapeau pour tes argumentations.
Les gars, ils arrivent à politiser la musique populaire, écoutée par les gens simples et modestes des quatre coins du pays ; de la musique qui est censée distraire, ils en font un sujet de haine et d’insultes.
Il y bien des pays qui ont eu droit à la clairvoyance de leurs semblables, et on connait l’ambiance qu’ils y ont foutu !
Une ambiance à laquelle je préfère encore celle des chikhates et de la aïta, aussi naïve qu’elle soit.
@le penseur:
Tu sais que tu ne peux rien dire que jeter tes flèches envers Staline et Khomeyni:deux dogmatismes,communiste et chiite qui font une synthèse appelé dogmatisme makhzenien auquel tu appartient comme supporter.A eux le gâteau et le butin et à toi le halali.Ni Staline ni Khomeyni,ou pour reprendre une formule de J F Revel:”Ni Marx Ni Jésus”,c’est à dire je ne veux ni de Dieu ni de son Ombre,ou son Substitut.Mais la chose la plus simple dans ce monde c’est d’attaquer ces deux symmbole de dictatures,et ça n’a pas besoin de courage intellectuel,on peut étre lache et attaquer ces défunts qui n’ont d’influence dans le monde d’aujourd’hui.Le terroriste Ben Laden ou le Barbu Yassine font autorité qu’eux, le PJD Ramid est dans la démocratie, elle en a la conviction et l’expérience,lui qui,affronte le suffrage universel et réclame un régime parlementaire,il est proche de Tony Blair au moins autant que A Meziane Belafqih,A Midaoui ou Taieb Fassi Fihri sont proches de l’héritage des années de plomb.Toi tu veux me faire croire,ou tu veux simplement me contredire pour faire entendre que le Maroc c’est le paradis!!!Je dis pas que c’est l’enfer mais aussi non plus le Paradis, comme je ne suis le genre enthousiaste.J’ai une question à te poser: Est tu pour un régime parlementaire issu du suffrage universel qui légifére par voie parlementaire ou non?
“…le PJD Ramid est dans la démocratie, elle en a la conviction et l’expérience,lui qui,affronte le suffrage universel et réclame un régime parlementaire,il est proche de Tony Blair…”
réclame un régime parlemenataire ? qu’en sera t-il demain si il est au pouvoir ? Un parti qui s’offusque de Nancy âajram, entre autres vernis, en en faisant une première, est inquiétant.
Il est tout aussi redoutable, voire plus, un parti qui tire son prgramme de la religion. Si on n’est pas convaincu , HAMAS nous en a donné la preuve.
Entre un HAMAS à la marocaine et le makhzen – exécrable du reste – , le choix est vite fait : autant le makhzen. Au moins avec lui, on a encore la liberté de faire ce qu’on veut chez soi, et un peu en public – bcp comparé aux régimes à la HAMAS -
@Noaymi
« Est tu pour un régime parlementaire issu du suffrage universel qui légifére par voie parlementaire ou non? »
« Je suis pour un régime parlementaire qui fait semblant d’être issu du suffrage universel qui fait semblant de légiférer par voie parlementaire », l’important est de calmer les esprits.
Ta question est claire, ma réponse l’est aussi.
Lorsque la majorité de la population ne sera plus économiquement vulnérable, au point de vendre son vote en un échange d’une aide en dirhams ou en nature, on en reparlera.
Mais pour l’instant, il faut développer l’économie, en faisant appel aux grands groupes étrangers qui ont des capitaux à investir et du travail à créer.
Par rapport à ça, tout le reste est secondaire.
@Abdel:
J’ai avancé Ramid à titre d’exemple pour démontrer comment ses adversaires sont archaïques par rapport à lui,ceux qui ont précédé Ramid au pouvoir ne faisaient du bien,la preuve c’est où en est ces jours!Ce sont les bricoles de Lyautey et de Hassan II qui continuent à faire souffler ce pays.Mais Ardogan a-t-il fait de pire à la démocratie turque?Il est toujours fidel à la démocratie,il est,lui,le plus proche de Tony Blair qu’Ataturc,et au pouvoir il est toujours dans la laïcité,c’est à dire le suffrage universel qui fait émerger celui qui légifère dans le respect de la république laique.Ne crains rien,rassure-toi,Ramid ne ferait rien quand il arrive au pouvoir,l’exemple c’est que des anciens putchistes,Youssouf et Yazghi une fois arrivés au pouvoir sont devenus des spectateurs publiques,supporters d’un misérable haut fonctionnaire promu sous les parapluies de Driss Basri,appelé A Midaoui.Il n’ont ni fait la république socialiste,ni la dictature du prolitariat.Les poches de la résistances font leur boulot dans ce pays.
@Le Penseur:
Tu as écrit:
“Lorsque la majorité de la population ne sera plus économiquement vulnérable, au point de vendre son vote en un échange d’une aide en dirhams ou en nature…”
Le proverbe arabe dit: “Celui qui a envie est aveugle”.La soit disant élite est pîre,ses haut dignitaires reçoivent des pots de vins et d’autre une petite commission.Une élite à vendre en appel d’offre sans en rougir,il y a ceux qu’ont achète contre un déjeuner ou une bouteille Chivase.Que Craindre donc? Cette misérable élite qui fait se vendre d’une manière si pire que comme tu écris:”au point de vendre son vote en un échange d’une aide en dirhams ou en nature”.
Je suis pas fier de tes modéles et ton élite,ils me font souvent rougir devant le monde.
@Noaymi
L’élite est dans sa majorité issue du peuple, non ?
Je connais plein d’anciens militants de l’UNEM qui occupent aujourd’hui des postes de corrompus dans les administrations et les ministères, des postes d’élites quoi !
@Le Penseur:
Voilà enfin tu admets qu’il y a de la pourriture,ces anciens de l’UNEM n’occupent pas seulement des postes de corrompus,ils occupent des postes des gangs et des escrocs,et l’administration marocaine est parmi les plus pourries du monde.
L’élite c’est issue de la société,pourquoi reprocher au peuple d’y avoir une majorité qui vend ses voix et ne pas reprocher ça à l’élite qui fait de pire,c’est elle qui a servi de modèle à ce peuple pour qu’il vende ses voix,et c’est elle qui achète les voix des électeurs et c’est elles qui est corrompue,et c’est elle qui est exposée à étre vendue aux enchères.Il m’est arriver d’acheter des haut fonctionnaires par des bière,un haut responsable de grade d’un ministre ou d’un secrétaire d’état je l’ai acheté par des bouteille de vin Sahari boites de bière Heineken que nous avons tous deux bues chez lui et sa femme nous servait de goutter,Qat3a.Si un haut responsable est ainsi exposé à vendre sa dignité qu’on a t on à reprocher à ce pauvre peuple?
@Noaymi
Je ne sais pas si on a le droit de citer des marques du le blog, mais revenons à ton pot de vin Sahari et ton pot de bière Heineken. Sais-tu que le corrupteur et le corrompu sont à mettre dans le même sac ?
Ils sont tous les deux complices, juridiquement et moralement, car ils trichent pour se partager un avantage, un butin, une opportunité, en abusant tous les deux de la confiance que leur fait la communauté.
Alors reconnais que tu es coupable, sinon je vais finir par me faire une mauvaise image de toi.
@Le Penseur:
Oui,c’est des pot de vin mais pas de corruption pour un service publique,c’est pour voir si des responsables peuvent tenir le coup ou non,c’est pour une enquête sur des serviteurs de l’État pour constater comment ils ne sont pas du tout dignes des missions publiques,oui pour arriver à des informations, pour se faire des idées claires,il faut payer c’est ce que j’ai fait,et si je te dis que l’élite est plus pourrie et que le peuple est pauvre dupe c’est en connaissance de cause,c’est que j’ai la conscience tranquille de n’avoir menti à moi mème.Oui un d’eux je lui ai monté sur le dos et je le traitais comme un âne,il était ivre et je le piquais en lui disant “Arra lou mmak arra”,si j’ai voulu SUPRIME je l’aurais fait facilement de son propre gré.Oui mon principe est pour savoir,pour approcher la vérité et s’il faut on doit payer,j’ai payé et j’ai trouvé que des hommes de l’élite sont si infames et faciles à acheter par 10 ou 12 bières avec brochettes, ou un diner!
@ Le Penseur
Je te rejoins mon cher dans ta conviction que le corrompu est avant tout victime du corrupteur. Quelles que puissent etre les motivations du corrupteur par ailleurs…
Je t’applaudis surtout dans ta démarche consistant à modérer autant que tu as pu ce débat qui à dérivé dans une zone extrêmement fallacieuse et sordide. Vivement que hmida finisse de pouponner son petit fils : quand le chat n’est pas là, les souris dansent de travers, autant dire qu’elle déconnent outrageusement… Certains des propos tenus ici m’ont littéralement écoeuré et je m’en tiendrai là à ce sujet.
Mais pour ce qui est des chikhates, j’aimerais évoquer le cas d’un ami Mokhazni dans la région de Beni Mellal dont le père, agriculteur et petit propriètaire terrien,avait été ruiné à cause de son amour pour ces dames de brand talent et de petite vertu. Faut dire qu’il en était vraiment dingue, le vieux, et qu’il était capable de vendre dix têtes de bétail pour une soirée à tout casser, surtout sa tirelire… C’est ce qui avait conduit mon ami à devenir Mokhazni, bien heureux que le Makhzen soit là pour lui offrir malgré tout une chance de reclassement social.
Mais le problème de mon pote le Mokhazni, c’est qu’il a tendance à se désolidariser la plupart du temps des pratiques de certains de ses collègues qui n’attendent pas qu’elle se manifeste spontanément pour profiter de la générosité proverbiale des marocains. Lui, c’est plutot un brave type, débordant de qana&a, toujours prêt à mettre la puissance makhzénienne au service de la veuve et de l’orphelin. Et aussi des chikhates quand elles sont victimes d’un plan foireux de la part de l’un ou de l’autre de leurs admirateurs… Meme pas rancunier, le mec !
Quant à la culture populaire, je suis heureux pour ma part de vivre dans un pays ou le talent artistique et la créativité sont aussi présentes et vivantes même dans les couches les plus “populaires”, c’est le cas de le dire, de la société !
Maintenant, on peut toujours ergoter sur ci ou sur ça, mais quel gaspillage d’énergie !
Je pense que certains propos ne doivent pas être modérés même s’ils flirtent avec le sordide, histoire de donner la preuve par l’exemple du délabrement moral et mental de leur porteur.
@Salvadorali
Ca fait plaisir de lire un texte intéressant et de qualité, ne serait-ce que pour faire oublier l’écœurante médiocrité ; car j’ai vraiment regretté d’avoir donné de l’importance à un grossier personnage qui ne mérite en fin de compte que le mépris, et rien de plus.
@ Aïsha
Wé. Mais akoibon ? Je préfère donner des preuves du talent et de la noblesse des gens. Quant à prendre acte de la souffrance psychologique des gens qui ne supportent pas de se réjouir des bons côtés de la vie et des gens toutes choses égales par ailleurs,je ne renonce jamais pour ma part à dédramatiser. De toute façon, hmida étant seul maître à bord en matière de publication, autant s’arranger pour ne pas subir les malvenus en ramenant les choses à leur justes proportions…
@ Le Penseur
Ne regrette rien, mon cher, je suis un peu d’accord avec Aïsha quand même. L’insanité des propos en questions a tout de même eu le mérite de susciter ta réaction que pour ma part j’ai fort appréciée, donc ya toujours du bon en tout !
Quant à mon pote le Mokhazni, il faut préciser qu’il est lui aussi dingue de chikhate (c’est généticohéréditaire, ce truc là) mais comme un chat qui en a eu une indigestion peut en arriver à se méfier de certaines “souris”…
Je rejoins également Aïsha pour mettre tous les propos incohérents et sordides sur le compte d’un délabrement moral et mental.
A propos du côté accroc (belia) de certains pour les chikhates, ca devrait constituer un terrain fertile pour les psychanalystes ; sauf que le profile du client modèle des chikhates, qui correspond en général à un agriculteur bien portant et prospère, je n’arrive pas à l’imaginer allongé sur un divan et tournant le dos à un psy délicatement taiseux …
Erratum (sans accroc) :
accro
@ aicha q., le penseur et salvadorali et accessoirement à Noaymi
Désolé de cette absence, j’avais des obligations patriarcales que je prends très au sérieux et que j’exerce avec un plaisir infini!
Mais me voilà de retour parmi vous!
Je vois que notre “ami” Noaymi ne sait plus ce que c’est une conversation civilisée mais je m’en doutais dès sa première intervention!
Faut-il le laisser polluer cet espace? Certainement, ne serait-ce que pour mettre en évidence “le délabrement moral et mental” de notre “ami”.
Par contre, il est hors de question de laisser trainer des obscénités chez moi! Je vous prie donc de m’excuser d’en avoir laisser mais j’y remédie immédiatement!
@ hmida
Je me demande en quoi la pratique contre nature explicitement évoquée dans le commentaire que tu viens de censurer est moins obscène que la situation globale qui lui sert si l’on ose dire d’écrin. Faire l’apologie de la corruption pour ses prétendues vertus édifiantes me parait tout aussi obscène que le mot dont tu as expurgé ce texte.
Quant au “délabrement moral et mental” de l’auteur du commentaire en question, il me parait très peu opposable à son égard vu la conviction et l’autolégitimation qui se dégage de sa proclamation, accentuant d’ailleurs son obscénité.
Cela dit, j’ai pris un plaisir consistant à intervenir pour raconter l’histoire relativement dédramatisante de mon ami le mokhazni, ce qui me permet ici d’en rajouter une couche en soulignant que le Makhzen existe au moins dans l’idéal d’un grenier à resssources vitales dont on peut regretter que certaines privatisations effectuées au Maroc l’aient ammoindri.
Déplorons donc que le Makhzen, que je traduis personnellement par l’état-providence à la marocaine, ait perdu de sa capacité à assurer les providence de tous et de chacun. En ce qui me concerne, je préfère de loin la providence publique à la providence privée…
Cela dit, j’ai des amis psychiatres qui se feraient forts de convaincre n’importe quel paysan addict aux cantatrices rurales et jusqu’au plus obtus des mokhaznis en souffrance psychique, de s’offrir une séance de divan tarifé.
@Salvadorali:
“Faire l’apologie de la corruption pour ses prétendues vertus édifiantes me parait tout aussi obscène que le mot dont tu as expurgé ce texte”…rien ne dit faire ce que tu oses coller au dos d’autre commentateur,nul n’a fait l’éloge de corruption,c’est toi qui est l’avocat des concussionnaires,cette soit disant élite qui se vend contre un diner ou des bières…
Est ce inviter quelques uns à un apéritif ou un diner pour tester leurs personnalités et découvrir que de leurs propres grés, et sans leur demander aucune chose ni la recevoir d’eux est une corruption?Je n’ai demandé de service ni aucun service ne m’est rendu.Mais contre des bières ou des diner j’ai examiner “l’austérité” de cette misérable élite.Elle est prête à tout même à vendre ses propres fils.
Quant à aisha q:
à toi de juger est-ce que celui qui parle du mal est un malfaiteur?
@Le penseur:
toi tu es partie prenante de cette discussion aies au moins un sens de responsabilité,mais puisque tu pratiques l’intelligence zéro tu n’as qu’à jouer l’autruche,ta sottise te le permet.
@Hmida:
Ce pseudo drôle reflète une personnalité drôle.Quand le prénommé Ahmed est sujet de mépris on le qualifie Hmida.C’est cet espace qui est pollué,n’est-ce pas?Il est fait pour faire l’apologie de la pourriture,de l’infamie de certains minables.
Mais admettons tes prétentions,celui qui essaie de polluer un espace n’est pas du tout pollué,mais toi tu es la pollution elle même.
Le Penseur says:
14/02/2010 at 18:39
@Noayami
……Qu’est ce que tu proposes à la place, un régime à la Staline ou à la Khomeiny ? C’est à dire un régime où l’on interdit tout ce qui n’est pas du goût des révolutionnaires qui sont là pour le bonheur du peuple ?
Noaymi says:
14/02/2010 at 23:52
@le penseur:
”Ni Marx Ni Jésus”,c’est à dire je ne veux ni de Dieu ni de son Ombre,ou son Substitut… le PJD Ramid est dans la démocratie, elle en a la conviction et l’expérience,lui qui,affronte le suffrage universel et réclame un régime parlementaire,il est proche de Tony Blair au moins autant que A Meziane Belafqih,A Midaoui ou Taieb Fassi Fihri sont proches de l’héritage des années de plomb…J’ai une question à te poser: Est tu pour un régime parlementaire issu du suffrage universel qui légifére par voie parlementaire ou non?
Le Penseur says:
15/02/2010 at 10:05
@Noaymi
« Est tu pour un régime parlementaire issu du suffrage universel qui légifére par voie parlementaire ou non? »
« Je suis pour un régime parlementaire qui fait semblant d’être issu du suffrage universel qui fait semblant de légiférer par voie parlementaire », l’important est de calmer les esprits.
Ta question est claire, ma réponse l’est aussi.
Lorsque la majorité de la population ne sera plus économiquement vulnérable, au point de vendre son vote en un échange d’une aide en dirhams ou en nature, on en reparlera.
Mais pour l’instant, il faut développer l’économie, en faisant appel aux grands groupes étrangers qui ont des capitaux à investir et du travail à créer.
Par rapport à ça, tout le reste est secondaire.
Noaymi says:
15/02/2010 at 13:41
@Le Penseur:
Tu as écrit:
“Lorsque la majorité de la population ne sera plus économiquement vulnérable, au point de vendre son vote en un échange d’une aide en dirhams ou en nature…”
Le proverbe arabe dit: “Celui qui a envie est aveugle”.La soit disant élite est pîre,ses haut dignitaires reçoivent des pots de vins et d’autre une petite commission.Une élite à vendre en appel d’offre sans en rougir,il y a ceux qu’ont achète contre un déjeuner ou une bouteille Chivase.Que Craindre donc? Cette misérable élite qui fait se vendre d’une manière si pire que comme tu écris:”au point de vendre son vote en un échange d’une aide en dirhams ou en nature”.
Je suis pas fier de tes modéles et ton élite,ils me font souvent rougir devant le monde.
Le Penseur says:
15/02/2010 at 21:23
@Noaymi
L’élite est dans sa majorité issue du peuple, non ?
Je connais plein d’anciens militants de l’UNEM qui occupent aujourd’hui des postes de corrompus dans les administrations et les ministères, des postes d’élites quoi !
Noaymi says:
15/02/2010 at 21:48
@Le Penseur:
Voilà enfin tu admets qu’il y a de la pourriture,ces anciens de l’UNEM n’occupent pas seulement des postes de corrompus,ils occupent des postes des gangs et des escrocs,et l’administration marocaine est parmi les plus pourries du monde.
L’élite c’est issue de la société,pourquoi reprocher au peuple d’y avoir une majorité qui vend ses voix et ne pas reprocher ça à l’élite qui fait de pire,c’est elle qui a servi de modèle à ce peuple pour qu’il vende ses voix,et c’est elle qui achète les voix des électeurs et c’est elles qui est corrompue,et c’est elle qui est exposée à étre vendue aux enchères.Il m’est arriver d’acheter des haut fonctionnaires par des bière,un haut responsable de grade d’un ministre ou d’un secrétaire d’état je l’ai acheté par des bouteille de vin Sahari boites de bière Heineken que nous avons tous deux bues chez lui et sa femme nous servait de goutter,Qat3a.Si un haut responsable est ainsi exposé à vendre sa dignité qu’on a t on à reprocher à ce pauvre peuple?
Le Penseur says:
15/02/2010 at 22:16
@Noaymi
Je ne sais pas si on a le droit de citer des marques du le blog, mais revenons à ton pot de vin Sahari et ton pot de bière Heineken. Sais-tu que le corrupteur et le corrompu sont à mettre dans le même sac ?
Ils sont tous les deux complices, juridiquement et moralement, car ils trichent pour se partager un avantage, un butin, une opportunité, en abusant tous les deux de la confiance que leur fait la communauté.
Alors reconnais que tu es coupable, sinon je vais finir par me faire une mauvaise image de toi.
Noaymi says:
15/02/2010 at 23:17
@Le Penseur:
Oui,c’est des pot de vin mais pas de corruption pour un service publique,c’est pour voir si des responsables peuvent tenir le coup ou non,c’est pour une enquête sur des serviteurs de l’État pour constater comment ils ne sont pas du tout dignes des missions publiques,oui pour arriver à des informations, pour se faire des idées claires,il faut payer c’est ce que j’ai fait,et si je te dis que l’élite est plus pourrie et que le peuple est pauvre dupe c’est en connaissance de cause,c’est que j’ai la conscience tranquille de n’avoir menti à moi mème.Oui un d’eux je lui ai monté sur le dos et je le traitais comme un âne,il était ivre et je le piquais en lui disant “Arra lou mmak arra”,si j’ai voulu SUPRIME je l’aurais fait facilement de son propre gré.Oui mon principe est pour savoir,pour approcher la vérité et s’il faut on doit payer,j’ai payé et j’ai trouvé que des hommes de l’élite sont si infames et faciles à acheter par 10 ou 12 bières avec brochettes, ou un diner!
JE TRANSMETS CES COM ECHANGER SANS AJOUTER DE COMMENTAIRE.
« Hmida, tu ne devrais pas laisser ton objectivité au vestiaire pour traiter d’affaires aussi graves. Sinon, on est presque dans de la propagande en faveur de Ton ordre moral”. AICHA KANDICHA(…)
Puisque la diffamation est devenu la règle pour discutter chez ce drôle Hmida et ses complices de merde,on n’a qu’à cracher…
@ noamay
Ce matin, je n’ai pas du tout la patience de supporter plus longtemps tes bêtises et tes insultes envers mes invités! Adieu, va lâcher ta hargne ailleurs!