Si l’on s’intéresse avec un tant soit peu de curiosité et de bonne foi intellectuelles à la situation du Maroc, la problématique de l’islam dans sa dimension politique ne doit pas être négligée.
Il ne faut oublier que bien que l’histoire de notre pays se soit construite sur un soubassement très profond berbère et une culture monothéiste issue d’un judaïsme, l’islam constitue la structure essentielle de la société marocaine.
D’où les luttes que suscite le contrôle de l’islam et par le pouvoir en place et par d’autres pôles d’influence.
Ainsi, le marocain moyen ne peut connaître les tenants et les aboutissants de relations qui s’établissent entre la monarchie et les oulémas, entre les oulémas eux-mêmes, entre les oulémas marocains et ceux sous influence extérieure pour ne pas dire étrangère, entre les oulémas et le pouvoir politique.
Le citoyen, mal informé et mal guidé, ne pourra être que la « victime finale» de ces luttes d’influence ! Certains d’ailleurs s’y engagent et toute bonne foi et de façon totale
Cette adhésion sans concession peut conduire au risque de tomber dans l’irrémédiable !
Pour parvenir à une vue d’ensemble, qui ne soit ni fragmentaire ni superficielle ni surtout brouillée par une vision partisane, je crois que la lecture des trois ouvrages que je vous propose est absolument indispensable.
Il s’agit d’ouvrages élaborés par des professeurs universitaires, reconnus pour leurs compétences, leur probité intellectuelle et la rigueur de leur démarche.
MONARCHIE ET ISLAM POLITIQUE AU MAROC de Mohamed TOZY (janvier 1999 – Presses de Sciences PO).
Paru à la fin du règne de Hassan II, l’ouvrage de Mohamed TOZY entreprend l’historique de la relation entre la monarchie marocaine et le fait religieux et insiste sur la centralité de la religion dans la vie publique marocaine, aussi bien pour le pouvoir en place que pour toute forme de contre-pouvoir.
LES ISLAMISTES MAROCAINS – Le défi à la monarchie de Malika ZEGHAL (2005, Editions La Découverte, collection Cahiers Libres ou chez les éditions marocaines LE FENNEC).
L’intérêt de l’ouvrage réside dans l’approche pragmatique du phénomène de l’islamisme au Maroc basée sur une étude sur le terrain. Il en résulte un véritable répertoire des diverses mouvances islamistes, de leurs revendications et de leurs manières d’agir, de leurs réseaux et de leurs implantations.
MONARCHIE MAROCAINE ET ACTEURS RELIGIEUX de Mohamed DARIF (2010 – chez les éditions AFRIQUE-ORIENT).
Dans cet ouvrage, l’auteur cherche à faire une synthèse des relations entre la monarchie et les composantes politiques qui, l’une comme les autres, se prévalent d’une légitimité religieuse.
La présentation de ces ouvrages n’a pas l’ambition d’en faire ni le résumé ni la synthèse. L’auteur de ce billet les a lus, à des périodes différentes et a simplement le désir de vous inviter à les consulter.
BONNE LECTURE !
Merci hmida pour ta contribution à l’alimentation du débat sur notre identité islamique et sur les enjeu de pouvoir que cela implique.
L’autre jour au salon du livre j’ai rencontré M. Tozy que j’ai eu comme prof à la fac. je lui ai demandé s’il était conscient d’avoir été instrumentalisé par la presse magazine militante (TQ, LJH, etc.) Il avait commencé par tourner autour du pot et en essayant d’éluder la question mais il avait fini par admettre que son nombril d’universitaire n’avait pas résisté au chant des sirènes de la subversion pseudo intellectuelle et ouvertement politicienne orchestrée par certains titres de presse marocaine qui nous avaient tartiné de la science politique(plus ou moins dévoyée) jusqu’à l’écoeurement.
Si j’avais posé la même question à Darif, il n’aurait pas pu non plus répondre autrement.
En revanche je ne me souviens pas que mme Zeghal se soit prêtée à cette supercherie…
Bravo pour cette perspective et cette synthèse, ce sont en effet des ouvrages de référence. En ce moment, je lis une thèse très intéressante aussi sur “La dimension islamique dans la politique étrangère du Maroc” (http://pul.uclouvain.be/fr/liv.....3100624810) qui explique comment et jusqu’à quel point les relations internationales qu’entretient le Royaume tiennent compte de notre identité islamique et celle éventuelle de nos partenaires.
Merci Hmida pour ce précieux partage.
J’ai envie de dire que tes suggestions nous éloignent de l’approximatif journalistique de Marianne et de la “grossièreté” de JFK, mais pour ne pas être rabat-joie je ne le dirai pas.
@ Salvadorali
N’allons pas reprocher à nos quelques auteurs valables de ne pas faire la promotion de leurs bouquins! Et bien sûr qui dit promotion dit forcément instrumentalisation et je crois que pas que Tozy ni Darif aient été dupes du procédé!
Pour ce qui est de Malika Zéghal, le fait qu’elle soit installée à l’étranger l’a peut-être mise à l’abri des sirènes de la presse marocaine.
@ Reda Chrabi
Bien sûr que le Maroc doit tenir compte de la composante “identité islamique” dans ses relations étrangères : le cas de l’Iran en est la preuve la plus flagrante!
@ Le penseur
Les plaisirs de la lecture consistent justement à “butiner”!
@ hmida
J’aurais aimé que tu voies la tête de M. Tozy pendant les quinze minutes qu’a duré notre entretien dans les allées du SDL, d’autant qu’il était accompagné par deux personnes qui regardaient la scène avec ahurissement : M. Tozy faire piteusement amende honorable et admettre que sa complaisance relevait quasiment de la complicité… ce qui pose la question de la consistance de leur valabilité
Il serait intéressant de relire les analyses de ces messieurs (rien à reprocher à mme Zeghal, dont j’ai lu le livre avec beaucoup de plaisir et d’intérêt) à la lumière de leurs convictions profondes, de leurs positionnement socio idéologiques respectifs… On verrait mieux à quel point ils sont proches des démarches éditoriales et militantes de ces magazines qui ont fait de l’actualité une leçon d’histoire politique dénaturée, pour ne pas dire prostituée.
L’idéal serait que MM. Tozy et surtout Darif lisent ton blog et répondent à ce procès que je leur fais, qui ne relève nullement du procès d’intention, est-il besoin de le souligner ?
@ salvadorali
Je ne me ferai pas l’avocat ni de Tozy ni de Darif, ils sont majeurs et vaccinés!
Toujours que leurs livres apportent un éclairage intéressant sur le problème de la relation entre pouvoir politique et l’islam!
L’Islamisme au Maroc est un fait accompli.
Le roi (qui règne et gouverne) est commandeur des croyants, l’héritage se fait sur la base de la charia divine, le prosélytisme d’autres religions est interdit, la consommation d’alcool est illégale (quoi que toléré en pratique), la collation durant le mois sacré est interdite, le blaspheme est un crime, et j’en passe…
@ hmida
@ benji
L’islamisme au Maroc ? Et pourquoi pas de la compote de néfles dans ta cervelle ?
D’abord l’Islam n’est pas un “isme” et ensuite, puisque tu en passes, en t’approchant du Maroc passe donc ton chemin.
C’est quoi le dernier livre que t’as lu, à propos ? L’éloge de la connerie pure ? T’as l’air sévèrement imprégné, en effet…